罗曼罗兰写过贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，合称“巨人传”。李长之写孔子、司马迁、陶渊明、李白，合称中国版的“巨人传”。
作者简介
李长之(-)，山东利津人，20世纪中国伟大的文学批评家。年考入清华大学，曾与吴组缃、林庚、季羡林并称为”清华四剑客“。他的作品有《司马迁之人格与风格》、《陶渊明传记》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《孔子的故事》、《西洋哲学史》等。
内容简介
《道教徒的诗人李白及其痛苦》是近现代研究诗人李白的研究专著，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中有敏锐的观察，有专题的阐发。《道教徒的诗人李白及其痛苦》勾勒了李白的求仙学道及与道家思想的密切关系，探析了小谢与李白的诗学脉络。
目录
序
壹 导论
1.疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异
2.李白的本质：生命和生活
3.异国的精神教养
4.游侠
5.所谓豪气
贰 李白求仙学道的生活之轮廓
叁 道教思想之体系与李白
肆 失败了的鲁仲连――李白的从政
伍 李白的文艺造诣与谢朓
陆 李白：寂寞的超人
1.李白的情感生活
2.李白的友谊
3.了解李白之杜甫
4.李白之身后
5.李白和山东
6.李白的风度和勤学
7.李白与一般诗人之共同点
8.李白之痛苦
附录 李白――纪念李白诞生一千二百五十年
李白研究中的常青树
内容节选
疯狂，梦境，和艺术世界的相通与相异
我有许多时候想到李白。当我一苦闷了，当我一觉得四周围的空气太窒塞了，当我觉得处处不得伸展，焦灼与渺茫，悲愤与惶惑，向我杂然并投地袭击起来了，我就尤其想到李白了。
游过泰山的人一定可以明白，一见那像牛马样大的石子，就觉得不知道痛快了多少，解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样？说真的，他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊，他有悲，我们也有悲；他有喜，我们也有喜。并且他所悲的，所喜的，也正是我们所悲的，所喜的，然而有一个不同，这就是他比我们喜、喜得厉害，悲、悲得厉害，于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了，而这种扩展和解放却又是我们心灵的深处，于种种压迫之余，所时时刻刻地在期待着，在寻求着的。
像李白这样的诗人，早经有人说是疯子，或狂人了，我也不反对这句话。不但我，就是李白自己也不反对。你看他说：”我本楚狂人，凤歌笑孔丘。“这是他自己承认地；还有，在他作过”捶碎黄鹤楼“的句子之后，因为有人讥讽他，他便又有诗道：”黄鹤楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤仙人归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相识。“看到一写到”一州笑我为狂客“的时候，多么得意，多么眉飞色舞，就因为这在他是最过瘾的事呵！不过，疯人和狂人有没有价值呢？这在普通人偶尔一想，好像是没有的，其实，太不然了，我敢说任何人需要着疯人、狂人。
我只揭穿一句话就够了，就是，疯子和狂人的要求乃是人人所有的要求，不过不肯说出来，不敢说出来，天天压抑着，委屈着罢了。却逢巧有人替我们冲口说出来了，难道这不是人类的功臣吗？倘若更进一步，不但能替我们说出来，而且能将那最要紧、最根本、最普遍的给道出来，而且再进一步，乃是把这最要紧、最根本、最普遍的要求，置之于最美妙的艺术形式之中，那么，怎么样呢？这只能说是功臣了！我们的大诗人李白，却正恰恰是其中之一，而且属于最煊赫的之一！
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