我们都知道李白狂放不羁，纵情诗酒。他的诗风格豪放飘逸，诗中运用大胆夸张的手法，将大好河山表现的秀丽雄奇，清晰飘逸的联想，让人恍然身处虚幻缥缈的天上仙境。李白有多狂，我们来看看他游庐山时的名篇。李白对庐山似乎有着割舍不断的情结，我想大概的庐山仙境般的壮丽吸引着他，他写了不少关于庐山的诗。李白此人不喜欢尘世的羁绊，爱好自由浪漫，因此他喝酒，在醉梦中放空自我，大概喝醉了才能忘记尘世的喧嚣，摆脱世俗的牵绊。为了脱离人间，李白除了用酒精麻醉自我之外，还爱上了求仙问道，所以他走遍了中国的山川河流，寻找一个能寄托他那不安的灵魂之地。
唐玄宗开元十三年（年），李白游历金陵，经过庐山，李白就被庐山深深吸引住了。庐山不得不说是最像仙境的一个地方，那里山险峰峻，终年雾气缭绕，还有一方奔腾而下的瀑布。瀑布在阳光的照耀下袅袅升烟，远远的看去就像一条白带子挂在那里，飞溅的水汽氤氲弥漫。这飞流而下的三千流水，大概是九天落下的银河之水。于是李白就写下了那首著名的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是李白第一次游历庐山，《望庐山瀑布》其实有两首，这是最广为人知的一首，还有一首乐府诗体裁的《望庐山瀑布》，这首七言绝句因为入选了小学生课文，所以流传很广。
至德二年，正值安史之乱，李白入永王军中，想要建功立业。但是此时李亨（唐肃宗）已经在甘肃即位，永王擅自领兵东巡，被视为叛党，李白因此流放夜郎。唐肃宗上元元年（年），李白从夜郎流放归来。次年，李白从武昌来到九江，当时的李白已经历经磨难，功名之心已经很淡了，一心求仙问道，想起庐山的美景，当时游玩时的情景历历在目，李白又再一次的游览了庐山，有感而发作了一首诗寄给他的好友，就是《庐山谣寄卢侍御虚舟》：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
这首诗很狂，嘲笑孔子假装不做官，实际上又去楚国做官。自比楚人陆通，陆通曾经作歌“凤兮凤兮，何德之衰”，嘲笑当时孔子去楚国为官。这句就表明李白对官场的尔虞我诈已经厌恶，连孔子这个读书人眼中的万世之师都敢嘲笑，真是狂傲的可以。然后他自己手拿着绿玉杖，辞别了黄鹤楼，寻仙问道，不畏路途艰涩，想要寻访名山仙境。
接着中间写了庐山秀丽雄奇的自然风光。庐山坐落在南斗旁，秀丽挺拔，九叠云屏像锦绣一般展开。金阕岩前矗立着两座高峰，三石梁的瀑布就像是倒挂着的银河，和香炉峰的瀑布遥遥相对，那里山崖重峦叠嶂。翠绿的山影和云霞相互辉映，飞鸟也越不过这险峻山峰之上的辽阔天空。登高望远，悠悠东流的长江水一去不返，九天万里之上的黄云随风变换着颜色，白波九道，浪高像白色雪山。
最后李白抒发心意。我喜欢庐山的美景，为它作歌，兴致也因为庐山而增长。闲暇时看一看石镜，它使我心静清明，谢灵运的足迹早已经被青苔淹没。早上服用仙丹，就没有尘世的烦恼，我已经修炼到琴心三叠的境界。远远看见仙人就在云彩之中，手捧着芙蓉朝拜白玉京。我早已经和仙人约定在九天相会，希望迎接你一起遨游太虚。
全诗对儒家孔子讥讽，对道家推崇，感情豪迈开朗，气势磅礴。李白虽然经过永王事件的波及，但并没有因为遭受磨难，而心理沉沦。诗中李白想象力丰富大胆，意境开阔。诗的旋律跌宕起伏，开头高亢，中间低吟，抑扬顿挫，最后表达了自己对寻仙问道的追求，格调悠远，余音绕梁，可谓仙气满满，不像人间所有，好似把人拉到那种名山仙境之中，体验朝饮风露、暮坐清修的神仙生活，令人神往，真不负谪仙美誉。