俗话说，人生不满百，常怀千岁忧。短暂人生只在俯仰之间，可是我们却有时寂然凝虑，思接千载；有时又俏焉动容，视通万里。登山则情满于山，观海则意溢于海，这世界风云变幻，你我皆平凡，内心实难安。
古代很多诗人都是历经磨难，于是便心有归意，向往闲云野鹤的生活。崔颢曾惆怅满怀，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；刘禹锡却踌躇满志，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”晚唐才子李商隐有一首诗也写野鹤，更有新意。
华师唐代李商隐
孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。
李商隐中年丧妻，而且前途渺茫，一直沉沦下僚，诗人的内心既痛苦又彷徨。他的心理也悄悄地发生了变化，由原先的积极向上变为消沉颓废，甚至希望寻找一块净土了此残生。于是李郎就来到著名的西林寺，要与高僧好好地聊一聊，宣泄一下自己极度郁闷的心情。
这首诗前两句写诗人怀着净心，诚心诚意地前来访师。虽然李商隐并没有出家，但是为了显示自己的诚心，他也更换了僧侣的衣服，估计还斋戒了三天。山高路远，自己常年奔波，身体羸弱，只好拄着筇杖费力地爬上山来。
鹤是诗人心中超凡脱尘的代表，孤鹤更象征着高洁之士。孤鹤独来独往，圣洁清净，不沾尘土。而云也是飘忽不定，来去无踪，象征着无心和淡泊，诗人经常用云表达一种闲适脱俗的情怀。诗人说“孤鹤不睡云无心”，是对这种恬淡生活的羡慕，向往那种远离尘嚣的境界。
诗的后二句写所见佛地景色。一“静”一“阴”，实写景物，暗喻人品和心境。院门白天紧闭，回廊静谧无声，只有秋天的阳光照在台阶上，浓荫蔽日，留下一片清凉。诗人虽然没有找到华师，但是却寻到了一个平静的去处。于是诗人内心不再像之前那么烦躁不安，所有的郁闷、悲痛和愤慨都飘到九霄云外了。仿佛这一瞬间，诗人变得无欲无求，身心自由，来到了一个理想中的极乐世界。
世事纷扰，难得清静，更多的是痛苦与烦恼。李商隐失去爱妻，痛心不已，为了安慰心灵，他选择信仰佛教，也是对人生的意义感到了怀疑。佛家认为人生皆苦，高僧们都看似高雅脱俗，禅宗的平常心理论更可以暂时弥合诗人心灵的创伤。
诗人向往闲云野鹤的意趣，希望找到一处清净安宁的憩身之所，西林寺无疑是诗人心仪已久的宝地。虽然诗名是“华师”，却不着华师一字，未晤禅师一面，诗人烘托氛围的技法真是独到。
我们不必在意李郎最后是否与禅师见面，他一定已经心满意足了，带着一颗虔诚之心前去，也收获一份宁静和安详而回。人世间即使有万般痛苦，此时此刻李郎也全都忘记了。院门虽然紧闭，但诗人的心扉早已敞开；秋日的阳光在树下留下一片阴凉，却暖到了李郎的心坎上。