庙本是供祀祖宗的地方。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也称庙。祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂、庙宇中的楹联，大约从明代开始盛行。梁章钜的《楹联丛话》中收录了很多祠堂庙宇的对联。
上联：气备四时，与天地日月鬼神合其德下联：教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师梁章钜考证说文昌殿、关帝庙两处的对联最多，文庙的少，只有京师国学的大成殿有楹联，估计是后人有自知之明，懂得在孔夫子面前要藏拙，只有皇帝撰写的对联，大概是因为“惟圣人能言圣人”。
上联：馨香分郭外之田，夕膳晨羞讵敢作拾尘野祭下联：展拜守家中之训，左昭右穆何须繙争坐名书颜氏祠堂楹联。上联用拾尘惑孔的典故下联用颜之推家训及颜鲁公争坐帖事。
上联：三分割据纡筹策下联：万国衣冠拜冕旒关帝庙楹联。关羽汉蜀名将。关羽去世后，民间尊为“关公”，他是忠义诚信的楷模，初为汉民族所崇尚的忠义英雄，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。
上联：教孝教忠，何殊十七世士夫，显示化身扶正道下联：为溪为谷，直把五千年文字，参同妙契指迷津黄鹤楼联。
黄鹤楼，位于湖北武汉，因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
上联：笔足代耕，不厌兼金归掌握下联：文能行远，何妨只履上云霄吴信辰魁星阁联。
魁星阁，又名魁星楼，是古代为儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星而建的。魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星楼并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为”魁星“。传说魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，上头还有两只角，脚踩在海中的一条大鳌鱼的头部，意为”独占鳌头“。每逢考试时魁星便右手握一管大毛笔，左手捧一斗四处巡视，据说斗里是众考生的姓名，如果有幸被魁星那支笔点中者就可以金榜题名、独占鳌头。
上联：可托六尺之躯，可寄百里之命，君子人与君子人也下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语吾见其人诸葛忠武侯庙联之一。上联：梁父吟成高士志下联：出师表见老臣心灵川县诸葛祠联。
诸葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。诸葛亮的故事家喻户晓，他的《诫子书》成为后世历代学子修身立志的名篇。他的前后《出师表》“鞠躬尽瘁”的忠贞报国思想感动世人。《三国志.蜀志.诸葛亮传》有“亮躬耕陇亩，好为梁父吟”，联中引用。
上联：洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋下联：清时思俭德，祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台清江浦禹王台联。
禹王宫为祭祀治水有功之夏禹王，因其排溉、泗水患之功，老百姓崇敬而祀之。
上联：睡至二三更时，凡功名都成幻境下联：想到一百年后，无少长俱是古人邯郸吕仙祠黄粱梦亭旧联。
黄粱梦吕仙祠，是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。始建于宋代，该道观主要供奉的是八仙之一的吕洞宾，黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一。黄粱美梦是传说吕洞宾引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生，决心修道。
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