华夏大地雄伟辽阔，千百年来，人们在这片土地上生存繁衍，将大好河山建设的更加壮丽雄伟。
就现在来看，祖国更加稳定和安全，不再像以往那样分裂成各个板块，到现代社会，我国有三十几个省，上百个城市分布在祖国的各个地区，谱写了一首华夏大地的赞歌。
很多人好奇现在的城市，在古时候叫什么名字？常听人说起九州大地，古人眼中的九州是指哪九州呢？九州现在又叫什么名字呢？
01但悲不见九州同
正所谓天下大势，分久必合，合久必分。华夏大地的发展也经历了一系列的演遍，这个巨变耗费了近五千年的时间。如果要说九州大地的发展变化，还得从人类起源时说起。
在最开始，整个华夏的版图上还仍然是一片蛮荒，没有一丝人烟，动物们霸占着整个生态系统。后来逐渐出现了人类，这片土地就有了更多的生机。人们在土地上开垦荒地，播种施肥，浇水丰收，年复一年的用这样的方式来延续生命。
又过了几百年的时间，人类繁衍了更多的同类生命体，人口的增长也带来了矛盾，从那以后，华夏大地就经常受到战火的袭击。
虽然同为人类，但是总要有主持大局的领头人，人人都想做首领，人人都想要地盘，所以战争、割据、吞并就成了生存的另一必需品。这时候的华夏大地被分裂成了几个小部分，各自掌权。
然而被分割开的地区虽然看起来是互不侵扰，各自独立，但实际上这样的平衡是不能满足野心的。明明他们都源自一脉，都是华夏炎黄子孙，但是在绝对的利益面前，人性已经不再是第一位。从那以后，战火就不再有停息的时刻了。
人都说九州大地，那九州又是指哪几个州呢？其实“九”这个数字很奇妙，在古人的眼中，“九”非常尊贵，只有帝王才能随意使用。而用“九”来代表华夏大地的各个部分，也说明了华夏地区在当时的社会背景下，有着绝对的权利。
而九州并不是指九个州，而是泛指很多的意思，也就是说在最开始，九州大地是分裂成了数十个小领地的。
由于古时候人口的出生率很高，但是存活率很低，死亡率也很高，所以九州大地上的人烟仍然比较稀少，每个小领地内的人口，多则几万，少则千百。
直到后来神农尝百草后，才渐渐发展起了医疗，但是治愈率仍然有限，只不过人口的存活率稍微高了一些。到后来来到了奴隶社会，夏朝之后，华夏大地的领土和疆域才渐渐地有了明确的记载。
02九州的故事
通过查阅多本古书典籍，发现古时候不同年代的人们，对九州的具体分布保持着不一致的说法，最通用的解释，将九州划分为了：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、雍州。
然而在《尚书·禹贡》中提到了九州的划分是：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，将益州改为了梁州，在《尔雅·释地》中将青州和梁州改为了幽州和营州。
虽然书中对九州的解释各执一词，但是基本能断定九州分布在南北方地区，也证实了北方并不完全是莽荒地。接下来说一说，九州在古时候的分布地区以及对应的现代地理位置，先来说北方地区的各个州。
首先就是冀州，京津冀等地大家都有了解，冀代表的是河北，在古时候并不完全是指河北省的那一块地域。
由于古时候并没有明确的各州之间的界限，所以冀州的位置只能确定是在河北附近。在九州之中冀州排行第一，是因为它周围有丰富的水源，土地肥沃，适合人类居住。
第二个青州，青州并不是现在的青海地区，而是指古时候的山东地区。山东临近海洋，我们常说碧海蓝天，青色就代表了大海的颜色，故将山东地区取名为青州。
第三是兖州，兖州在山东省的西部。它的大概位置是在山东和河北的中心点位置。兖州是个山清水秀的好地方，在古时候有很多诗人都曾到此地饮酒作乐。
第四个就是扬州，扬州大家都有耳闻，自古以来，扬州就是通商经营的好地方，繁华富庶。历代君王都曾到扬州，还有皇帝将扬州作为第二故乡，扬州不仅风景秀丽，山河壮美，还盛产美女。
扬州算得上是江南水乡之一，那里的女孩子各个模样清秀。著名诗人还曾写过“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的千古名句。足以见得，扬州这个地方有多么繁华。
第五个地方就是荆州，在湖北地区有荆门，荆州也同样是湖北地区的城市。第六个是豫州，豫是河南省的简称，所以在古时，豫州就在河南省一带。
第七、八分别是雍州和凉州，由于古时候没有明确的州与州之间的划分，只能靠山川河流来阻隔各地区，所以雍州和凉州也夹杂在山川湖海之间。
最后一个便是徐州，徐州在现在的江苏省。虽然古时候的徐州非常壮大，但是现如今，它已经成为了一个省城中的城市，很好找到。自此，九州的具体位置，大家应该都有了解。
其实，在九州中，冀州、豫州、扬州、徐州，都能在地图上找到，它们或是省城，或是地级市。然而青州和永州不再像以往那样繁华，变成了更小的地方，在地图上不太容易被找到。而梁州却在地图上彻底消失，再也找不到它的存在了。
03结语
不论九州大地如何变化，我们都要明白，同是华夏儿女，炎黄子孙，一脉传承。我们应该共同建设美好家园，让这些历史气息浓郁的城市，越来越美丽繁荣。
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