离别和相逢，哪一个更苦？
在古人看来，离别一定是比相逢更苦的，因为离别意味着天各一方，意味着音讯渺茫，意味着不知何时何日才能再见；
但是相逢就不一样了，不管”十年离乱后,长大一相逢”，还是”马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,亦或是“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，都是让人欣喜、让人激动，让人内心不由自主生出太多安慰与温暖。
所以，在古诗词中，关于离别，诗人们笔调大都是伤感而惆怅，比如：
唐代许浑写《谢亭送别》，“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，一场大醉后醒来，人去楼空，只剩下满天风雨，笼罩着孤身一人的自己；
而孟浩然写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，此刻碧空朗朗，江水茫茫，天地如此宽广，却余自己一人,暗自神伤。
既然离别这么苦，那么对于重逢，诗人们大多是喜气洋洋。
比如杜甫写《江南逢李龟年》，“正是江南好风景，落花时节又逢君”，见到你太高兴了，以至于树上的花朵都忍不住翩然落下，仿佛在为你我的重逢而起舞;
更别提秦观写《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”；周邦彦写《蝶恋花鱼尾霞生明远树》，“一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土”。
所以，也许在很早很早以前，诗人们都意识到，生命的本质是孤独，而每一次的相逢，都是上天的馈赠，所以才会对每一次重逢，都如此欣喜，如此看重。
但是，在所有的诗人中，有一位，却把相逢写出了比离别更苦的味道，他就是大才子王国维。
光绪三十一年春天，在外奔波已久的王国维回到了他的家乡海宁，见到了自己的夫人莫氏。夫妻两人分别已久，此时乍然相见，应该是秦观所言“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”吧。但实际上并不是。
莫氏体弱多病，王国维素来知晓，但是此刻突然见面，他还是大吃一惊——妻子远比自己想象中更为憔悴、衰老。面对容颜枯槁的妻子，王国维一阵心痛，于是他写了这首《蝶恋花阅尽天涯离别苦》：
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
如何理解这首词？对于“离别”与“相逢”，王国维又有着怎样与常人不同的感受？
第一句，“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许”。
王国维说，我这一生漂泊无数，已经经历过各种各样离别的痛苦，没想到归来时看见枝头花朵零落、红消香残，仍然感觉到无比的伤心难过。
开头一个“苦”字就奠定全诗感情基调——离别是苦，相思更是苦，而对“我”来说，因为工作生活奔波劳碌，不得不与家人多次分别，再多感慨也只能“明月千里寄相思”，更是“苦上加苦”。
所以他说，“阅尽天涯离别苦”，一个“尽”字，真是道尽了中年人的无奈与沧桑。
那么重逢呢？本以为能看到花朵绽放、欣欣向荣的明媚景象，没想到看到的却是枝头零落，如此凄凉，又怎么能高兴起来？
而这里，我们可以做更深层次的联想，零落的只是花朵吗？让诗人感慨的只是这自然的景象吗？当然不是，更让他在意的，是妻子容颜的零落，她如花一般的面孔在岁月的蹉跎下已不复往日的青春、朝气，而这，才是让诗人更痛心的原因。
接下来诗人写到,”花底相看无一语,绿窗春与天俱莫”,据查证，这里”莫”字是通假字,通”暮”。
他说,我与妻子于花下端坐,内心有千言万语，却说不出半个字，两人只能相对无言，默默地看着风景。
而从绿窗不经意看去,只看见窗外花枝零落，早就没有了春意正浓时的鲜艳烂漫；而此刻，暮色四合，一室幽暗，在这样沉重悲戚的氛围中，我更是什么话都说不出来。
这一句读来让人觉得尤为心酸：本应是千言万语诉衷肠，现在却是“花底相看无一语”，如此隔阂，如此生疏，中年人的情感啊，都被消耗在了哪里？
而“绿窗春与天俱暮”更是写出了“此时无声胜有声”之感——春已暮，天已暮，这其实都不重要，最重要的是，在这样的春色与时光中，我发现人已暮，心已暮，这才是最大的悲哀。
接下来，诗人写，“待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕”。
诗人说，待到晚上，两人灯下相拥，好不容易放松一点，本想痛痛快快地倾吐一下临别之后的相思，却没想到，一点点新的欢愉，却是勾起了无穷多的“旧恨”；
而这“旧恨”是如此难以让人释怀，以至于在这红烛昏罗帐中，本应该是柔情蜜意、小别胜新婚，但现在却是各自垂泪、各自感伤。
在古诗中，“恨”并非指“仇恨”，更多寓意为“悔恨，遗憾”，那么有什么遗憾如此让人难以释怀？
在这里不得不说一下王国维的生平：
王国维于年、清光绪三年出生；年，也就是在他18岁时，与妻子莫氏成婚。而写这首《蝶恋花阅尽天涯离别苦》时是清光绪三十一年，这一年王国维刚刚28岁。
一个28岁的青年，生活中能有什么遗憾？
事实上对王国维来说，这几年他的生活尤为辛苦：
他本是海宁才子，家学渊源，在海宁当地颇受人们敬仰；但是在年甲午战争之后，王国维接触到了大量的新学思考，对西方文化科学产生强烈兴趣，但是苦于家境贫寒，一直没有能出外出游学；
年他遵从父命，与莫氏结婚，婚后他依然心有不甘，曾筹谋创立海宁师范学堂，未果；
年，他离开家乡海宁来到上海，在上海《时务报》任职。此后一直到，他29岁的这一年，除了东渡日本留学，他还任教于武昌农学院、南通师范学校、江苏师范学堂等多家学校，教授的内容除了有中国文学，还包括西方哲学、心理学、美学、逻辑学、教育学……
所以，四处奔波的王国维，经历的除了有求学的艰难，还有办学的辛苦，理想与现实的挫磨……人前有多风光多潇洒，人后就有多努力多心酸，这些“旧恨”，要怎样才能对妻子言说？
而妻子莫氏，心中有同样的委屈：
女子持家不易，家里老老小小，人情往来，哪一项不得费心打点？尤其丈夫是声名远扬的“大才子”，一心钻在自己的理想中，清高却未必通晓庶务，又哪有心思和精力来体谅自己、怜惜自己？
所以，“一缕新欢，旧恨千千缕”，哪怕是久别之后的重逢，欢愉也只是片刻；
各自心头挥之不去的，是自己肩上的责任和道义，是前途和理想，是全家人的生计和安稳，是明日待办的琐碎事项，又哪里有什么浓情蜜月、花好月圆？
最后，诗人感叹，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”：
这茫茫尘世间，太多事情非我所愿，想丢的丢不掉，想留的却留不住，而最难留的是什么?不是财富和名望，而是青春和时间,是年轻时的激情飞扬和对未来的盈盈期许；
没有了这两样，再看看镜中的自己，红颜已老、芳华已逝，还有什么照镜子的必要呢？倒不如枝头的花朵，春日中尽情盛放，夏日自在零落，所以，“朱颜辞镜花辞树”，大自然的规律如此，又有什么可叹可怨？
再回头看这首诗，离别与相逢，哪一个更苦？
年轻时都觉得离别最伤，因为“所爱隔山海，山海不可平；所念皆星河，星河不可及”，相爱却不能相守，那么人生又有什么意义；
而人到中年才懂得，离别苦，相逢更苦，不是因为“不爱”，而是中年人的生活中，灵魂的契合并不能解决太多现实的问题——爱情，原本只是生活的一部分而已，并不是说有了爱情，就有了全部。
在你的生活中，是否也经历过“花底相看无一语，绿窗春与天俱暮”？欢迎