武昌古城由于紧临长江，城内外河湖密布，地下水系相通，故城内遍布水井。当时城内人吃水，长街以西大多挑长江水吃；长街以东一般吃井水。大户人家有自家专用水井，百姓吃公共水井。武昌八井只不过是众多水井中有代表性的几个。关于八井说法较多，除双眼井，霸王井，九龙井，八卦井，清风井、明月井、白鹤井、义井外，还有契水井、蟹马井、金钱井、小井、五龙井、沙井等等。笔者在官府年出版的《湖北省城内外街道总图》（彩色版）中看到图上用红色标注的八井有：沙井，位于莺坊巷，契水井，位于棋盘街，小井，位于厚载门，双眼井，位于中营台，古铁井，位于粑粑巷，明月井，位于大朝街。还有两处标明了井但没有名字，一处在操家堂，一处在巡道岭。此外在武胜门外的兴隆巷还标有一当街井，在官府正规地图上标注着这些水井，肯定不一般。随着武昌城市建设的发展，上述各井除双眼井、八卦井外，多已湮没。
年《湖北省城内外街道总图》上标注的古城南部的四井，还有府学路口旁的水池，大约是蓄水以防火灾之用。根据笔者近些年翻阅的古城资料，倾向下述水井列为“武昌八井”。
双眼井，在后宰门的小魏家巷、今九龙井街62号旁一间老宅内，为武昌区级文物保护单位。
霸王井，原在紫阳湖公园门外，因扩修张之洞路被填埋，后在紫阳公园进大门右边建一小亭，亭内修有一个井台，只有井箍而没有井筒，更没有井水，背后树立一石碑，上面刻有“霸王井”的介绍，供游人观赏。
位于紫阳公园大门旁的霸王井（照片来源铁血网·mhk88）“霸王井”，其名字有一股霸气，据说常饮霸王井水可使人的力量倍增。武昌坊间流传着一个霸王井的故事：某年冬天，武昌一菜贩挑一担萝卜乘渡船过江到汉口集家嘴售卖。轮渡靠上驳船，菜贩下船正准备挑担上岸，旁边一收税的小吏开玩笑地对“”菜贩说：如果你能一口气把这一担萝卜挑上岸，我今天就不收你的税。时值冬天枯水季节，上岸坡道又长且陡，一担萝卜少说也有一百五、六十斤。只见菜贩挑起担子，健步如飞，一口气登上岸顶。围观人群纷纷夸赞菜贩力气大。菜贩十分骄傲地说：你们要晓得，我可是喝武昌霸王井的水长大的。
九龙井和八卦井在明代都位于王府后花园内，是王族的专用水井，“九龙”、“八卦”，光名字就透出一股王者之气势。
九龙井原在今阅马场的西南角的九龙井街24号的老宅内，因井台框上雕有九龙以镇邪魔而得名。年因新建楼房老宅被拆除，九龙井被填没。
八卦井在后宰门中营街56号墙边，后因修建房屋，敷设自来水管被围入住宅内，年前，井台周围用铁条围住，还可以看见刻有“古八卦井”字样的石井台，为武昌区级文物保护单位。
淹没在民房内的八卦井，左下角的井台上刻有“古八卦井”四字清风井和明月井在高观山下，今蛇山黄鹤楼南坡下的乌鱼池以东的地方，早已湮没，据《江夏县志》记载：“凤凰窝即龙床台，后为玉皇阁，东阳洞近焉，有清风、明月二井。”高观山下，明月高挂，清风拂面，漫步林间，月影相随，充满了诗情画意。年代黄鹤楼重建，在布局黄鹤楼周围景观时决定复建清风井，建设者们在清风井原址重建青石井台，在井台北側建月洞门，通向乌鱼池西南角的明月桥。
白鹤井，听名字就知其来历不凡，原在武昌古城西山坡，具体位置已不可考。
义井，在长街粑粑巷，也就是今天的“八宝巷”，可能是后人嫌粑粑巷不雅，于是改成八宝巷。据《武昌要览》记载，义井在长街土神祠内，井的围栏用生铁铸造，上有“古铁井”三字。上列年《湖北省城内外街道总图》上标注的粑粑巷边的也是“古铁井”。
除了城内的八井外，在城外还有一些有名的古井。
武昌古城大东门外五里许的洪山，原有“黄龙泉”（华严洞下）、“白龙泉”（宝通寺大雄宝殿后）、“圣僧泉”（宝通寺放生池东）三眼泉水，其中最著名的为白龙泉，泉水清碧甘冽，据传常有乳蜂涌出，故又名“乳泉”，用此泉水沏茶，别具风味。可惜此三泉现已湮没。
在洪山东边的街道口曾经有一口“四眼井”，名气也很大。据当地一些老人回忆：年前，在今珞喻路街道口正中间曾有一口古井，井口圆形，直径约50至60公分，井面砌有四块青石条。井深四十米，井下有四个铜钱大的泉眼，故井名“四眼井”。距今最少也有多年历史，井水一年四季不枯不溢，入口甘甜，冬暖夏凉。年国家修建武(汉)、黄（石）公路珞喻路段时，该井被填，只留下用整块青麻石凿成的井口。井口直径约53公分，壁厚约10多公分，高约50公分，井口内壁有二十余道凹痕，最深达3.5公分。本世纪初，有人曾在湖北省妇幼保健院内的花坛中看见过该井口，现在已不知所踪，只有“四眼井”地名沿用至今。
在武昌古城东十余里伏虎山南麓的御泉寺（今卓刀泉寺）内有一口年前的古井，据说是关公卓刀涌泉而得。据清光绪九年(年)《卓刀泉记》记载:“城东十五里有卓刀泉者，吾楚胜迹也。”据《湖北通志》记载：“关公行军于此，以刀卓地得泉。”相传，当年关羽和刘备大军从当阳来到此处，驻军伏虎山一带，时值大旱，附近湖泊几近干涸。外出寻找水源的几队人马均失败而回，眼看刘备、关羽的几万人马就要困死在伏虎山上。关羽急红了眼，他亲自带人去寻找水源。3天后，他看中了湖边的一处低洼地。便在那里沐浴焚香，祈求神灵:如果上天不灭刘备、关羽，就让关羽今天找到水源，以解救数万大军之渴，如得所愿，关羽愿修庙建井，以谢神灵相助。许愿完毕，关羽气运丹田，卓刀于地，寥寥数下。一股清泉就从卓刀处喷薄而出、长流不止。刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜，即刻在该处建庙造井。宋代，在此建有一“御泉寺”，又名“玉泉寺”、“泉寺”、“关庙”。明初，楚昭王饮此泉水，称其味口甘醴。于是筑井台，置井栏，并建亭护盖，今天，亭栏不在，但井口上楚昭王所书“卓刀泉”三字仍清晰可见。
卓刀泉寺内的古井，井口上“卓刀泉”三字据说是楚昭王的手迹离武昌古城东60余里、梁子湖畔的灵泉山也曾有两口有名的古井。唐玄宗天宝末年，宰相李蹊在此建造房屋，在开挖地基时凿得两眼泉水，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，被称为“灵泉”，“灵泉山”也因此得名，明以后楚王将其改名为龙泉山。（《江夏县志》记载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”）。
官府地图上标明城中八井，一来这是老百姓日常生活之必须；二来城中一旦发生火警也是取水要处；三来如果发生战争，这是坚守古城主要的水源保证。这些古井虽然随着城市的进步大多都已湮灭，但是它们的名字以及背后的故事却流传至今，形成老武昌的“井文化”。
作者简介
刘翔，祖居武昌大堤口，年4月生于武昌宜孝巷。三岁上候补街郎家巷幼儿园，七岁进候补街小学，13岁分配到粮道街武汉市第33中学上初中。年留校任教师，年任文华中学校长。年调三道街武昌区教委任副主任。年调司门口武昌区人民政府任办公室副主任。4年在中山路被选为武昌区政协副主席。年退休住积玉桥。年主编《武昌老地名·街巷地名篇》、《武昌老地名·人文地名篇》。一个生在武昌，学在武昌，工作在武昌，退休养老在武昌的老武昌人！