在当今互联网社会，互联网高度发达，信息传播之快地球另一端刚发生的事，地球另一端就能立马收到；信息传播之多，只要你有一部接入互联的手机，信息就像嗅到血味的鲨鱼一样疯狂涌来。在信息随手可得的现代社会，流言蜚语，谣言产生的危害也越来越大。谣言产生的原因有以下三点：1.没有事实存在而捏造。2.没有公认的传说，从众效应。3.篡改别人的话，断章取义。
没有事实捏造而进行流传的谣言。信息的传递尤其是人与人之间信息的传递是会产生损耗和变形的，一条信息在人与人之间传递是会产生三种意思的：第一种你理解的意思，第二种你表达出来的意思，第三种接受者理解的意思。举个例子，小王看到小李一套衣服穿了两年，心想这家伙家里这么穷吗一套衣服穿了两三年？和小张说小李生活好节俭啊，一套衣服穿了两年，小张以为一套衣服穿好几年，这肯定是在说小李观念陈旧不懂得追求时尚。同样的一条信息演变成三个意思，这就是谣言容易在人与人之间滋生的原因之一。
谣言滋生的第二个原因：人是无知和懒惰的，对于大多数传说、传言通常既没有能力分辨也懒得去分辨从而人云亦云，大家都这么说肯定是对的肯定是有道理的诸如此类。信息在当今社会是极易获得的，只要你有一部手机你就可以和多彩缤纷包罗万象的互联网链接，而互联网信息的三大特性（自由、虚拟、海量）又决定了人们辨别的认知成本较高，现代社会有些谣言又具有很高的迷惑性，它具有很多的外衣，而且谣言越来越定向化、错位化，针对学生有套路型、针对老年人有养生型经验型、针对低文化有迷信型、针对高知人群有跨领域谣言，人的认知是有限的而知识和信息是限的。
谣言最容易产生的第三个原因：断章取义，篡改别人的话。现在的网络媒体特别喜欢哗众取宠、追求人的眼球经济，为了流量什么样的话都敢说敢编纂。前段时间钟南山教授的一句复方板蓝根在实验室内对新冠病毒有抗新冠病毒作用，被人歪曲成板蓝根能抗新冠病毒，导致很多人去抢购板蓝根。这是现代社会，古人篡改别人作品的更是汗牛充栋不可胜数，有些是故意篡改有些是非故意的讹传，最早的孔子删改六经就是带着个人感情色彩和政治目的故意去删改的，最早的诗经据传有三千多首，经过删改后仅剩首。诗经之中很多的作品对于研究当时的社会生活、历史风貌、历史情况是有很高的价值的，但是经过孔子的修改只保留了其中十分之一三百首，对于历史来说不能不说是一个很大的损失。孔子删改诗经，孔子创立的儒家后人也继承了这一传统，对孔子思想的删改，断章取义更加严重，如孔夫子讲过的话只听一半还奉为圭皋的：对待仇人，以德报怨；对待女人，唯女子与小人为难养也；对待父母，父母在，不远游；对待百姓，民可使由之，不可使知之；对待言行，言必信，行必果。
谣言的消除措施可以从生产、流通、分发三方面入手。首先是严格控制信息的创作者，提高创作者的准入标准，专业领域需要专业人员来创作。比如机械类创作者去搞农业养殖创作这样的内容肯定比不上农业养殖者专业。近些年很流行所谓跨领域、跨专业的创新，看着很有道理实则是一桶水不满，半桶水晃荡，半吊子谣言。当然也不否认那种具有特殊天分的人跨领域创新，但是这种人一个是少，第二人家是在各个领域确实专业才进行的创新，归根到底还是要深深扎根不同领域做到专业，然后才能说跨领域创新。
其次是从信息流通方面，严禁篡改、删改等误导原作者本意的修改。在我国古代因为生产力的原因，知识之间的流通一般都靠人与人之间的口述心传、书籍流通靠摘抄誊写，部分文人马虎或者处于个人喜怒、或者出于政治上的原因删改别人作品的现象十分普遍比如我们所熟知的崔颢的《登黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。敦煌出土的唐诗原稿是：昔人已乘白云去，兹地唯余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。日暮乡关何处在？烟花江上使人愁。那么我们所熟知的二次篡改的是谁写的呢？清代金圣叹所改，而且这位大才子不仅能改唐诗还能小说比如水浒传、红楼梦多有他的“遗迹”，有兴趣的朋友不妨看下他是如何仅凭个人好恶而改别人作品的。这种篡改不仅使得我们无法看到诗人思想的原貌更无法看到真实的事实，甚至有些篡改误导人的思想害人不浅。
最后在当今互联网社会头部效应越来越明显，在信息分发方面平台效应越来越显著，严格控制信息的分发要发挥平台作用。平台只想着做平台，内容好坏与自己无关，单单在内容下方立个招牌上书：此内容与本平台无关。几个大字，这是极其不负责任的表现。信息的受众是广大群众，如果硬是要求每个群众都具有专业辨认谣言的能力第一是强人所难，第二是成本太高，有点舍本求末。
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