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《满江红·登黄鹤楼有感》
岳飞
眺望华夏，荒烟外、很多城郭。
想昔时、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里歌乐做。
到当前、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵何在？膏锋锷。民何在？
填沟壑。叹山河仍旧，千村稀疏。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却回头、再续汉阳游，骑黄鹤。
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黄鹤楼上远眺华夏，荒草烟波的场合，有着很多的城池。遐想昔时，城中姹紫嫣红遮住了视野，柳树成荫保护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里全是一派宫女成群、歌舞太平的喧闹形势。当前，胡虏铁骑却踩踏围困着首都原野，尘沙布满，战势阴恶。兵士在那里？他们血染疆场，鲜血润泽了兵刃。百姓在那里？他们在战乱中去世，死尸填满了溪谷。叹伤大好国土一如从前，但千家万户落难失所，郊野荒废。本身何时才力请缨杀敌，领导精锐队伍发兵北伐，挥鞭度太长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，光复华夏。尔后回头，重游黄鹤楼，以续昔日登临之兴。
诠释
黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，耗费了大批民力民财。蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句描述北宋汴京宫室高峻，富饶荣华。铁骑：指金国部队。郊畿：指汴京地方处的千里大地。风尘：指战乱。风尘恶，是说仇人吞没华夏，战乱屡次，局势极端凶险。膏：润泽，这边做被迫词。锋：刀兵的顶端。锷：剑刃。沟壑：溪谷。缨：绳索。请缨，要求杀敌建功的时机。河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地域。这边泛指华夏。汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
分析这是一首登高抒情之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景开头，追思了昔时汴首都的荣华，再回到当前报告战乱屡次、水火倒悬的状况，末了惦记畴昔成功后的高兴之情，表达了词人对国破家亡的痛苦之情和光复华夏的激烈希望。这首壮词华取散文明写法，可分四段，条理明显。
从篇首到“蓬壶殿里歌乐做”为第一段。写在黄鹤楼之上眺望朔方失地，引发对祖国从前“荣华”的回顾。“想昔时”三字点题。“花遮柳护”四句极为简便地写出北宋汴京宫苑之风月茂盛。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地舆志·首都》纪录，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精致（蓬壶是此中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室玩耍。“珠翠绕”、“歌乐做”，极写歌舞太平的绚丽形势。
第二段以“到当前”三字提起（回应“想昔时”），直到下片“千村稀疏”句止。写朔方遍及铁蹄的吞没区，生计在水深炽热衷的人们的惨重状况。与上段歌舞太平的形势激烈相比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而光，毛骨悚然。过片处是两组自成问答的短句：“兵何在？膏锋锷”，“民何在，填沟壑”。兵士浴血搏杀，却伤于锋刃，百姓啼饥号寒，无辜被戮，却死无葬身之地。做家恨不得登时统兵北上解民于水火当中。“叹山河仍旧，千村稀疏”，这远非“形势不殊，正自有山河之异”的新亭悲啼，而言下正有王导“当共全力王室，光复神州”之猛志。因此紧接二句就写到做家心中夙愿——领导劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我国土。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”如此，正见出一种急不可待的神气。
末了三句，做家达观地设想获胜后的高兴。当前他即使登黄鹤楼，做“汉阳游”，但神气是无奈幽静的。兴许他会暗诵“古人已乘黄鹤去”的名篇而无穷感触。不过，待到成功回头，“再续汉阳游”时，全部都市变动，那种欢畅，惟恐惟有骑鹤的仙人才可领会呢！词的末句“骑黄鹤”三字分身实际，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次气概化的变动，明快放荡替代了婉约深曲，这类艺术上的改变起源却在于体例，在于爱国主义成为词的功夫性主旨。那时写稿放荡词的做家，多是主战派人士，包含多少抗金将军，此中也有岳飞，这类表象有其一定性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想昔时”、“到当前”、“何日”说到“待回头”，矜重听命功夫循序，组织条理明显，谈话洗炼明快，已具放荡词的个别特性。
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