潘宝明
李白写扬州的诗最少有数十首存世，《扬州历代诗词》一气选了13首，这远不是李白咏扬州诗歌的全部。我来到李白故乡四川江油。太白楼前，这里是李白诗歌的海洋，也是张锦秋设计，即扬州大运河博物馆的担纲设计者，她是梁思成的最后一位弟子，而且是女弟子，中科院院士。太白楼与黄鹤楼相类，但诗文表现却是全国绝无仅有的，不全是黑色的诗碑，如墓地一般，而是有诗廊、诗柱、诗山、诗墙、诗浮雕、诗丹陛、诗人故事。古韵今晖，恰到好处，点到人心。徜徉漫步，我寻找到多首与扬州有关的诗。
李白在扬州秀美清新景写与孟的交谊
李白写扬州当然首推“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。导游说，人们要了解其他城市，必须是通过地理老师讲解，唯有扬州，小孩子的文学启蒙，没有不背诵他的《送孟浩然之广陵》，可谓妇孺皆知，耳熟能详。想起清.孙洙在《唐诗三百首》中称为“千古丽句”，有人不以为然，其实李白不过用了七个字，写出扬州的地位影响。扬州——最繁华的地方；三月——最好的季节；烟花——最美的景色，不是一朵花，一树花，一片花，而是春城无处不飞花，鲜花如烟，姹紫嫣红开遍。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。孟浩然长他十二岁，二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和，携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。李白在
送孟浩然去扬州，又在扬州写《淮南对雪赠孟浩然》状景抒情，其中“海树成阳春，江沙浩明月。兴从剡溪起，思绕梁园发。”两联情景交融，美不可言。
李白还有《夜下征虏亭》“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。”岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟，构成了一幅令人心醉的春江花月夜景图。诗人借扬州抒发热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。这首小诗写景简洁明快，近乎速写。
他的诗颂爱情、重友情，《广陵赠别》“玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。”他的豪爽更使大家依依惜别，李白，扬州有多少朋友以结交为幸，又以分别感伤。
李白极写扬州宗教景的阔大雄浑
《秋日登扬州栖灵塔》是其力作：
宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。
用的是五古，不是写佛塔的概念，而是从容展开。李白思想受唐代思潮的影响，基本是儒释道三家的混合物。在出蜀前的青年时代，就已经和道教接近，对佛教也有相当的濡染，该诗虽写佛家的塔，但其中无意出现了不少道家的思想，“元气”，这是道教强调的，指产生和构成天地万物的原始物质，是阴阳二气混沌未分的实体。而分空界“万象”，接画梁的“三天”，道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天；佛教称欲界、色界、无色界为三天。其实李白并不拘泥于宗教教义的诠释，仍是重在写景，如七宝楼台，极写宝塔的魁伟绮丽之姿。如果说前两首是以清新俊逸的风格表现扬州大自然的明媚秀丽，该首则以豪放壮浪的风格表现建筑的阔大雄浑。以致后人如白居易、刘禹锡同登该塔时，不再具体描写塔景，而是仅写观感。有人说这是诗人们也有“眼前有景道不出，李白有诗在上头”之叹。
几首都是写景的佳构，人们都说李白是写景的高手，实在冤枉了这位大诗人。时下读书的碎片化，浅尝辄止，包括有些自诩的大家，对李白的诗也是蜻蜓点水，刚来扬州就敢随意臧否，说李白就是吟风弄月而已，实在令人瞠目结舌。
李白盛赞齐浣的水利功绩
他的《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》，盛赞齐浣的功绩：
齐公凿新河，万古流不绝。
丰功利生人，天地同朽灭。
两桥对双阁，芳树有行列。
爱此如甘棠，谁云敢攀折。
吴关倚此固，天险自兹设。
海水落斗门，湖平见沙汭。
我行送季父，弭棹徒流悦。
杨花满江来，疑是龙山雪。
惜此林下兴，怆为山阳别。
瞻望清路尘，归来空寂灭。
汉代以前，长江离蜀冈不远。唐三百年间，据文献材料，江岸向南推移了近30里。《读史方舆纪要》说：今仪征东南唐初的扬子镇，距京口江面最宽处有40里，到了唐末，瓜洲成为运河的咽喉，江面逐渐移在瓜洲一线，尚有20里宽，至宋代犹有18里。故知扬子镇到瓜洲一带在唐时已逐步成陆，繁荣为南北交通要道。唐中期，在江中的沙洲完全陆地化的江北运河入口附近，通漕已经不可能，《旧唐书·齐浣传》纪录：齐浣任润州刺史。扬州水利专家先容进言，润州（古镇江）与扬州一江之隔，漕船过江至扬州，要绕江至瓜步沙尾，由仪征运口进出，这样不仅要迂回60里路程，而且船只“多为风涛所损”。
齐浣上疏，唐玄宗准奏，该河长25里，既削减江上漂溢之灾，还节约往途费数十万。《新唐书.齐浣传》:“（润）州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徙漕路繇京口埭，治伊娄渠以达扬子，岁无复舟。”因此同时于伊娄河口设伊娄埭，建斗门，开纳税收。伊娄河开通后，漕运年总量最高达万石，可见瓜洲船运的繁忙。齐浣引江入河，大大方便了当时的运输状况。
李白是客观的，这位浪漫诗人，以最宏伟的词盛赞该河的创意，赞扬润州刺史齐公，以及这位水利循吏所凿的新河，他不是溢美之词，而是实地考察后的由衷敬佩。正是这样的“截弯取直”又为元代整个大运河的截弯取直提供了成功的范例。运河“万古”长流不绝，是时间上从古到今；丰功伟绩恩泽后人，与“天地”同在，是从空间上从天到地。
有人揣测，齐浣是有才干和权变之人，他受到皇帝武则天、李隆基的器重，也为达官姚崇、宋璟信赖，但为了在地方上做一些事业，不得已“行贿中官”，故而得到高力士的支持，而终为李林甫的遏制未能大用。李白也有梦想，却受制于权贵，李白的诗多少有借他人之酒杯，浇胸中之块垒，所以极力称赞齐浣。这真是肤相之见。
李白的诗中对于地方官吏的治绩每每加以称道，也不外是施行“仁政”的那一套刻板文章。但该诗突破了旧例，赞美工程减少了人民的牺牲，节省了人民的劳役，可以多尽力于农作。
可贵者李白并不是泛泛赞美，不同于《秋浦歌·炉火照天地》“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”仅是饱含激情，唱出了一曲冶炼工人的颂歌，展现的是瑰玮壮观的秋夜冶炼图。而该诗却是高屋建瓴，深入其中研究伊娄河的开创意义，不仅注重河道的通行功能，而且一是注重景观生态建设，“两桥对双阁，芳树有行列”。景观得到百姓的厚爱，“爱此如甘棠，谁云敢攀折。”二是显现其军事作用，“吴关倚此固，天险自兹设。”三是盛赞新的科技，“海水落斗门，湖平见沙汭。”感谢李白，他以诗笔称赞扬州人民的勤劳和智慧，在运河上苦心经营，创造出一整套从埭堰、斗门直至船闸等人工渠化河流的过船技术设施，使运河多年来一直保持着畅通。这是世界上最早船闸的雏形，是水利科技的一大进步，比欧洲年荷兰运河出现的覆闸要早余年。
李白