生活就像一个舞台，每个人都在其中扮演着各自的角色，时而觉得悲喜交加、时而又感到快乐无价。人生也如一次长途跋涉，沿途偶尔风景迷人，但多数时刻都是危机重重。
一草一木皆佛性，一山一水显禅意，禅就深藏在袅袅香火和悠悠钟声里，也暗喻于荷韵茶香与空山鸟语中。
禅宗主张不立文字，见性成佛。若是没有感悟，纵然身处禅境之中，也不懂随性自然、缘生缘灭。相反，即使不在禅门，只要清净恬静，也能感受到禅境的乐趣。下面介绍的是高僧醉乘白鹤，这首禅诗虚实难辨，却充满了禅趣。
无题
元代：中峰明本
醉乘白鹤登银阙，梦跨青鸾入绛宫。
酒醒眼开俱不见，一川桃李自东风。
明本，元朝僧人，俗姓孙，号中峰，法号智觉，曾是西天目山住持。他从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。他在24岁时来到天目山，并受道于禅寺，白天辛苦劳作，夜晚却孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。
诗的大意是：诗人在醉乡里乘着白鹤，翩翩地登上银白色的楼台。他又在幻梦中骑着青鸾，轻轻地飞进深红色的仙宫。酒醒后睁开眼睛，忽然什么都不见了，只有那满川桃李依旧冰浴东风、璀璨盛开。
传说五通仙人曾问世尊，“如来有六通，我只有五通，还有一通是什么情景？”世尊回答，“那一通你问我？”佛家不讲那一通是什么，反以问为答，巧妙地予以不答之答。
世尊就窝打劫，顺水推船。仙人善问，世尊善答，可谓空前绝后。明本的这首诗对醉中梦游仙境、一觉醒来化为乌有的过程进行了描写，以此比喻“那一通”实际上只是虚幻，并不存在。
前两句引用传说，“醉乘白鹤登银阙，梦跨青鸾入绛宫。”大师在醉梦中，仿佛骑着仙鹤、青鸾登上了仙境。这里没有熙熙攘攘的游客，也不见红楼酒肆等热闹场所，只有宛如天籁的梵音，以及远离尘嚣的秘境。
银阙和绛宫，都是传说中神仙居住的地方；而乘白鹤、青鸾，也是仙人之举止。白鹤经常作为仙人的座驾，青鸾也是传说中凤凰一类的神鸟。诗人虽然没有描述仙境的神奇景象，但这几个意象，已经让读者产生了无尽的遐想。
崔颢《黄鹤楼》中的“昔人已乘黄鹤去”，李白《古风》中的“驾鸿凌紫冥”，描写的都是这种情景。但这种情景是酒醉后幻化出来的，其实并不存在，因而后两句表达出自己的感悟，“酒醒眼开俱不见，一川桃李自东风。”大师睁开眼睛，仙境不见了，只有满川盛开的桃李，在迎着温暖的东风。
“俱不见”三字，表达出一种惊诧和失望的情感；而一个“自”字，又传达出诗人看见幻境消失，眼前的桃李悠然绽放，也感悟到人生要懂得取舍，更要知道释怀。
这首禅诗显得朦胧缥缈，作者先写幻觉，再写风景，虚实难辨、万物一体，正所谓，空即是色、色即是空。也令人想到白居易的名句，“花非花，雾非雾。夜半来，天明去”，真是来如春梦、去似朝云。
作者以丰富的想象，描写了升入仙境的奇景，又忽然回到现实之中，面对着桃李烂漫的美景。前后起伏变化，富有情趣。“一川桃李自东风”，洒脱自然，形象地描画出桃李东风那自具神韵的意境。而读者既能感受到一种禅趣，也能领悟到生活中要脚踏实地，更需任运随缘。