少年时代，我就非常向往去桂林看看，还想去杭州看看。
不为什么，只是在书本上看到及在大人们口中经常听到“桂林山水甲天下”、“上有天堂下有苏杭”这样的话。
耳濡目染之下，自是油然而生向往之心。那里到底是一个什么神奇的地方呢，使大人们说起来就眉飞色舞、手舞足蹈的，书中也说得那么美好，图片也那么漂亮。于是，心里暗暗说道：长大后，一定要去看看。当然，桂林和杭州并不知道有一个小小少年，已经在心里成为了它们的粉丝，以后注定会成为它们的客户。也许，它们并不在乎你来还是不来，它们就在那里，千百年来，从不缺少粉丝，一直在增加，从来没有减少。
奥秘何在？
不要说是风景好，山是奇峰，水有灵气什么的就能成名。天下好山好水多得是——井冈山的风景也很好，但是一直到年以后才逐渐成为旅游胜地的。
天下楼阁何其多，但大名鼎鼎的只有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁寥寥几座楼而已。有很多的楼阁，在建筑气象上，一点也不比三大名楼差，但就是不能出名，这是为什么？
天下西湖也不少，据说有三十六处之多，为什么只有杭州西湖成就大名，历朝历代，粉丝无数。连外国人都为之迷恋。晚清时，英国人赫德在杭州呆了很多年，他曾常用白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，表达自己喜欢杭州、喜欢中国的心情。而其他西湖却少人问津。其中还有欧阳修力推的颍州西湖（他为之写了十几首诗）也是不成气候。这又是为什么？
因为广告！因为传播！上述种种，都是广告的力量、传播的力量。
“桂林山水甲天下”，“上有天堂下有苏杭”，这就是两句完美的广告口号。虽然不知道是谁创作出来的，但完全符合现代广告语创作法则。
广告语创作黄金法则：不是陈述句就是行动句！！！
广告创作第一铁律：广告必须是口语，因为传播是一种口语现象。
用这两个原理，我们来分析桂林和杭州的广告语，是不是完全符合这两个原理！
“桂林山水甲天下”，“上有天堂下有苏杭”是陈述句，也是口语。
人人都听得明白（注意，是听得明白，广告是传播现象，所谓传播，就是口耳相传，出自我口，入得你耳。）懂得意思，不会传着传着就变味了（有个传话游戏可以证明：第一个人说捡到一只狗，第二人就传成见到一群猴，最后传成女朋友是怪兽。）传千万人它也不会传错、传千万年它同样不会传错。它明明白白的告诉你：我们是什么，我们为什么好。只是静静地陈述一个事实，没有花里胡哨的艺术句、唯美句等自嗨句。
古代并没有广告行业，这些脍炙人口的广告口号是谁创作出来的，是怎么创作出来的呢？
秘密是诗人！
中国是个诗词大国，历代无数的诗人做了无数的诗词，留下了许许多多流传千年的、脍炙人口的诗句。
诗人自然是见景生情、睹物感怀，有了情怀就要创作诗词，诗言志嘛。所以，在无意中就为很多地方、许多东西做了广告，创作了广告口号——要是留到现在还有版权的话，估计诗人的后代个个都是大富豪了。
滕王阁出名是因为唐朝天才诗人王勃创作的《滕王阁序》，这一名文中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句诗，使滕王阁名扬千古，引无数粉丝竞折腰。
范仲淹一篇《岳阳楼记》中的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让历代仁人志士均以岳阳楼为精神依归之地，在此抒发报国之情，平生抱负。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白的这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》使黄鹤楼成为千年不减颜色的网红。
上面的诗句都是陈述句和行动句！
“烟花三月下扬州”，你心中记得这句诗，每年到了三月的时候，你就会思量着该下扬州玩玩了啊，下扬州下扬州，就是在促使你采取行动，这是典型的行动句。
“欲穷千里目，更上一层楼”也是行动句，你想看的远些吗？请更上一层楼！在现实生活、工作中，你遇到瓶颈了，有困难了，就会促使自己采取行动“更上一层楼”，也许问题就解决了呢！
“劝君更尽一杯酒”，是不是一句卖酒的好广告口号啊，完全在促使你行动——兄弟，多喝一杯嘛，马上要走了，不知道什么时候才能再见啊。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，岂不是企业重视人才、渴望人才的最好广告口号。也是行动句——请人才不要顾虑，放心大胆的来我公司，我们公司用人是不拘一格的。不看学历、不看颜值，只要有能力，就给你发挥的舞台！
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
王维的这首《相思》不仅仅是为红豆创作了一句非常牛的广告口号，还为红豆塑造了一个新的价值——相思，使一颗普普通通的红豆有了新的功能——定情功能，让天下无数的相思男女有了一种可以寄托情思的象征物。
所以，大诗人个个都是广告大师、营销大师！
今天的广告营销人，想创作出一流的、可以快速助销的广告语，请先向那些大诗人好好学习吧。
今天老左先生就分享到这里，明天将再有新的营销方法和商业模式分享。