黄鹤楼因崔颢题诗名扬天下，岳阳楼凭范仲淹写文名垂青史，鹳雀楼借王之涣留诗妇孺皆知，滕王阁有了王勃大作天下知名。于是，奠定了它们四大名楼的地位。其实，不仅这些名楼是因文人名作而名声大振，其他建筑亦是如此。
滕王阁比如，欧阳修笔下的醉翁亭，白居易笔下的慈恩塔、归有光文中的项脊轩等。另外，古代还有一种建筑：台。古代亭台楼阁是并列的，台是一种高而平的建筑，早期的台是一种高耸的夯土建筑，古代的官殿多建于台之上。但是，能够完整保留到今天的台已经不多了，我们今天所熟知的台也都存在于古代诗词中。下面我们就一起来看看那些因诗词而流传到今天的台。
醉翁亭1、幽州台，即燕国时期燕昭王所建的黄金台，位于北京大兴。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。它能够为今人所知，是因为唐代著名诗人陈子昂写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
幽州台此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
登幽州台2、铜雀台，位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即“邺城三台”（后来称为“临漳三台”），是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。铜雀台上虽刻有《铜雀台赋》等曹氏兄弟的作品，但今天人们主要是通过杜牧的《赤壁》诗了解的。
铜雀台赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物，即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时借周瑜和曹操的故事，表现诗人“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。
铜雀春深锁二乔3、超然台，位于山东诸城市内，为北宋熙宁八年苏轼任密州太守时所建。当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成。其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。后引发苏轼《超然台记》横空出世，成就千古名篇。但我们今天了解超然台，却是通过苏轼另一作品：《望江南超然台作》。
超然台望江南超然台作
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。
超然台4、轩辕台，位于河北省涿鹿县城东南桥山主峰南侧，它是古人依山岩开凿而成的一个高台，是一个长约2公尺，宽约2公尺，高约1.6公尺的四方石台，疑似举行祭礼时摆方祭品的岩石高台。李白《北风行》诗中提到了轩辕台。
北风行（节选）
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
轩辕台5、吴公台，在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。有唐代诗人刘长卿留下的一首诗。
秋日登吴公台上寺远眺
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
吴公台上寺除了以上五座留下著名诗篇的古台外，还有鹿台、逍遥台、琅琊台、昆台、九成台、演易台、获麟台、禹王台等几十座古台。但是，这些古台或因为没有诗文流传，或因为诗文不够经典，阅读的人不多，因此知道的人自然不多。可见，脍炙人口、流传千古的诗文对于建筑的影响何其重要。这就是人文的魅力！
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