黄鹤楼忆故人之东渡日本
文/冯柏乔
汉阳树下忆同游，
黄鹤楼头数白鸥。
依旧去年秋色里，
伤心怕看水东流。
（年）
??诗人简介??冯柏乔博士（Dr.fungpakkiu）：金科伟业（中国）集团有限公司董事长，当代著名儒商，北师大客座教授，中华两岸四地化交流总会会长，香港国际投资总商会名誉会长，南粤诗社终身名誉社长。年荣获“中国自主品牌行业领军人物”称号，年获得“孔子儒商奖”，年获得“全球杰出华人奖”。他秉承“承载健康环保使命，把健康和财富带到万户千家”的理念，倡导“丰财富德，利己惠人，”“以有德的文化打造有财的企业”，带领金科伟业健康、稳步发展。冯先生不但是著名大企业家，还是一位热爱文学，造诣颇深的书法家、作家和诗人。
朱积赏析
直追唐诗——读冯柏乔诗《黄鹤楼忆故人之东渡日本》屈指数来，有幸与冯柏乔先生相识竟已几十年。关于他的故事、为人，听过不少，也亲眼见过一些。就事业而言，属成功人士；就生活而言，儒雅遵礼；就爱好而言，追求高境界——佛学、哲学、书道、诗学，样样可观。故而，当茂名的诗人们盛赞他的诗写的好时，我是抚掌称快的。
周末，原来在电白一中工作时的同事，发了冯柏乔先生写的几首诗给我看，一番浏览后，脑海无端冒出一句话来：“直追唐诗”。
自古以来，写登高忆故的诗不计其数。已经写了千百遍的题材，还能怎么写？想不到的是，柏乔先生的这首“忆故”诗，竟能在千百佳作中别出心裁，写出一番气象，实属难得。
象众多好诗一样，柏乔先生的诗，字面浅白，并无难解之处，一诗读完，诗人想表达的意思，已是了然而胸，于此不再赘言。
意思明白，却不可轻轻放过。读诗最忌浅尝辄止。特别是遇到好诗，要领略其中微妙之处，还须用心细细品读，方能体味到佳处。这样，才不枉费诗人的一番用心。
我们且安下心来，读读诗的全文：
汉阳树下忆同游，黄鹤楼头数白鸥。依旧去年秋色里，伤心怕看水东流。诗一照面就脱口而出，忆写当年一齐游黄鹤楼的情景。可见，当年的“同游”对于诗人非同寻常，刻骨铭心。这句写完，第二句怎么承接才能出彩？对一般人而言是一个难题，极容易就写的流俗。试想，那天的“同游”，应该游了不少地方，见到不少人、事、物，选哪一样来写？写人好？写事好？写物好？还是写细节好？这些都要考量。这句写好了，才能值得“忆”。下面的“怕看”也才有着落。如此一番细究，不难发现，这一句实是关系全诗的要紧之处，非下千钧之力写好不可。因为，这里写得成功，下面的“怕看”就越强烈，全诗也越感人，而臻于完美。
诗人，毕竟是一位修养与游历超常之才俊，写出了一个“同游”的细节：“黄鹤楼头数白鸥”。此句一出，光芒四射，直追唐诗。
为什么这样说呢？
首先，诗贵独特。不管什么题材，必须写出有别于他人的“只此一句”，才能称之为好诗。就我读过的写黄鹤楼的诗而言，还没有哪首诗写到“数白鸥”这个意象。无疑，“数白鸥”是独此一家。
其二，“数白鸥”，是一个典型的“恋人”动作。它充满爱意与浪漫。不是深爱的“恋人”，到了黄鹤楼，怎么会“数白鸥”？而且时过境迁、故地重游时，还能脱口说出来呢？这其中的温馨浪漫，活泼娇嗔，一个“数白鸥”人物形象跃然而出，活脱脱地勾画出了当时的忘情、幸福与快乐。一段难以忘怀的依恋之情，只此一句表现的淋漓酣畅，动人心弦。
这一句，诗人不但经营得好，写了一个会讲故事的细节，而且不露痕迹。
诗人深深地沉缅在“同游”的追忆里。于是满眼都是当时的景色。物是当年的物，景是当年的景，可是，少了那个“同游”的人，于是黄鹤楼，这个当年的忘情快乐之处，变成了“伤心”之地。结句也就水到渠成了：“伤心怕看水东流”。
据诗人讲，当年“同游”之人，已东渡日本追求自己的事业去了。自然也就分了手，只留下美好记忆与深深的怀念。
“伤心怕看水东流”收得好。“怕看”两字用的颇见文字功夫。“怕看”，不是不看，而是看了，看得忘了今夕何夕，恍若梦中，直到梦醒，才骤感钻心地痛，伤感不已，所以“怕看”。二者，“怕看”还有一层隐含的意思，即诗人的心绪，也已随滔滔东流水远去，可又终不可及，故而“怕看”。三者，“怕看”，也因往事“忆”不得，越忆越“怕看”，太美好的往事，如今也怕忆及。故，这个“怕看”也紧紧地回应了上面的“忆”。使诗意环环相扣，层层递进，强化了这份情。
在这里，“东流水”，不是妄写，也不是泛泛而写。长江水向东而流，而日本也正在东方，这就更加强化了“忆”的真切。“水东流”干诗人何事呢？不为别者，盖因“同游”之人已“东渡”日本矣。
诗贵有情，只有诗人动了真情，诗才有打动人的力量。
读柏乔先生此诗，我忽然觉得，才子志士不可登高望远，如若登了，望了，满腔才情，百般思绪直闯心头，一时闹将起来，真真不可交关。雷鸣电闪间，你叫他如何是好呀！
好诗没有标准，但有衡量好诗的基本规律。简而概之，最主要的就是两点：一是具有独特的思想（或感情）；二是具有独特的表现形式。诗能做到两者完美结合，即为好诗，如若做到其中一点，也不失为可读之诗。（当然其它要求也不可少，篇幅关系，就不面面俱到了。）如此衡量，冯柏乔此诗，当不失为一首好诗。
朱积：男，广东茂名人。60年代生人。研究生毕业。诗、文、书画兼修，作品先后《诗刊》《星星》《诗潮》《诗选刊》《诗歌月刊》《诗林》《绿风》、《羊城晚报》《中国青年报》《农民日报》《南方日报》《瞭望》等报刊发表。入选《年度诗歌选》《中国最佳诗歌》《中国优秀诗歌》等选集。书画作品多次参加全国展。竹林野老赏析
黄鹤楼忆故人之东渡日本
文/冯柏乔
汉阳树下忆同游，
黄鹤楼头数白鸥。
依旧去年秋色里，
伤心怕看水东流。
（年）
这首诗写于上世纪七十年代，是诗人青年时期的作品。去年秋天，金风送爽，万里晴空，我与故人同游黄鹤楼。登楼远眺，江水茫茫，白云悠悠；岸芷汀兰，郁郁葱葱，沙鸥翔集，百舸争流。一时间，古往今来有关黄鹤楼的诗句全涌上心头：“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"……想那时，我们共同凭吊古迹，缅怀先贤，臧否人物，指点江山，此乐何极！今日重游旧地，楼还是过去的黄鹤楼，江水依旧静静地流淌，航船依旧缓缓驶过，白鸥依旧翩翩起飞。一切景物还似曾相识，当日同游之人的音容笑貌历历在目，仿佛如昨！然而，秋色依旧，物是人非，当日同游之人已东渡扶桑。“一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂”。看着一去不返的悠悠江水，想起远在扶桑的故人，关山万里，天涯相隔，这是何等的落寞与忧伤！当代诗坛泰斗叶嘉莹先生对什么是好诗和坏诗有过精彩的论述：中国诗歌最重要的质素，就是那份兴发感动的力量。表达感动，是诗歌孕育的开始。《毛诗.大序》说：“情动于中而形于言"，就是说首先内心之中要有一种感发，情动于中，然后用语言把它表达出来，这就是诗歌孕育的开始。如果你看到自然界的山青水碧，草绿花红的风景，而你只是记录风景的外表，没有你自身的感动，你就写不出好诗。可是内心怎能有所感动呢？《礼记.乐记》说：人心之动，物使之然也。人心受外界事物的感动有两种因素，一是大自然的因素，一是人世间的因素，如悲欢离合等。大自然的景物是大家所共见的，可你只是把外界的景物写下来，不见得是好诗，你要将心中感动的情意也传达出来，才是好诗……诗歌具有生生不息的生命，你内心有了感发的活动，这是生命的孕育开始，把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受感动，这才完成了这种生生不息的生命所以，诗歌好坏最基本的衡量标准，第一是感发生命的有无，以及是否得到完美的传达；第二是所传达的感发生命的深浅厚薄、大小正邪。冯柏乔先生的这首《黄鹤楼忆故人之东渡日本》，是非常符合叶嘉莹先生所说好诗的标准。诗的起承句：“汉阳树下忆同游，黄鹤楼头数白鸥"。开门见山，点明情由。诗人所写的既有自然界的物象，也有人世间的悲欢离合的事象。诗人通过回忆与故人在“黄鹤楼头数白鸥”这一人世间的事象起兴，勾起往事的回忆，颇有陆放翁之“城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来"的味道。这是“情感于中而形于言”，是触景生情，是融情于景。这是诗歌生命孕育。转结句：“依旧去年秋色里，伤心怕看水东流"。这是诗人抒发对曾经亲密无间故人的不尽思念。凭栏远眺，景物依旧，物是人非，谁人不感慨良多？谁人不伤心泣泪？此时此刻，诗人是“叹年来踪迹，何事苦淹留？争知我，倚阑干处，正恁凝愁"。而远在扶桑的故人啊，你也可曾“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟"？“伤心怕看水东流"，为何“伤心怕看水东流"？盖因中华文化传统上，“水东流"这一意象大多代表伤感与落寞。年华易老，逝水长东，“唯有长江水，无语东流"，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流"等等，都表达此意。别忘了，诗题是忆故人之东渡日本。看着悠悠长江水，“无语东流"！以无情的东流水，反衬伤感落寞之心。一个“怕"字，从诗的工巧而言是千锤百炼而后成，从情的深挚而看是千回百转而后得。多少美好回忆，多少离情别恨，全从一个“怕"字传出。此一字，真是千金不易啊！全诗读来，语言质朴无华，如行云流水；从诗的工巧来讲，触景生情，融情于景，情景交融，感情真挚，缠绵悱恻，不仅诗人伤感，读者也上怀，具有极高的艺术感染力；起承转合章法老到，天衣无缝；韵律流畅，自然天成。的确是一首不可多得的好诗！谢文进，号竹林野老，广东省茂名市电白区人。历史高级教师，资深政协委员。现任电白国学研究会会长，南粤诗社执行社长兼秘书长，茂名市青年诗歌协会常务副会长，广东春光诗社副社长，52文社顾问，《海岸线》文学诗社名誉社长，《中华网络诗刊》社和《诗人百科网》名誉主编。（部分图片来于网络，如侵权，请通知删除）
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