提起李白，大家都会给他贴上浪漫主义、嗜好喝酒、洒脱任性等标签。李白的诗文磅礴大气，想象力奇崛，文采斐然，有着“谪仙人”的美称。
这样的李白，自然有狂妄的资本，他狂得恣意、狂得豪迈、狂得任性。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白连孔子都看不上眼；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白觉得自己就是与众不同，是不一样的烟火；“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，李白说自己妙笔可摇动五岳，诗成可凌越沧海。
然而就是这位一生狂傲不羁的“诗仙”，写给孟浩然的诗却是这样——
《赠孟浩然》——唐·李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
通篇都是李白对孟浩然的赞美，表达其对孟浩然的倾慕之情，犹如现代的追星族一般，视孟浩然为自己的偶像。不过这种夸赞也太直白、太露骨了，仿佛”拍马屁“一般，这跟诗仙的狂放人设是大相径庭啊。
本诗首联，李白就开门见山地说“吾爱孟夫子”，表达自己对孟浩然的崇敬之情。因为孟浩然的风采天下闻名。他不仅仅是诗情超凡，更是品行高洁之士，这是诗人乃至天下文人尊崇孟浩然的原因。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指浩然潇洒情愿的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，这就吊起了读者的好奇心。
颔联承接说，孟浩然从年少时就不爱仕途，年老时又归隐山林，用平实的语言描述了孟浩然的人生经历。“红颜”对“白首”，表示孟浩然所在的人生阶段；“轩冕”对“松云”，乃是选取典型指代意象，表示两种不同的人生态度；“弃”对“卧”，则是一弃一取的人生选择。
颈联则说，孟浩然常在月下醉酒，迷恋花草而不事君王，好一个淡然、追寻真性情的隐士高人。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。
一通夸赞后，李白在末联总结到“高山安可仰，徒此揖清芬”，说孟浩然的不慕荣利、自甘淡泊的品格像高山一样，我们只能拜揖他芬芳的道德光华了！李白直抒胸臆、宣泄情感，对孟浩然的崇敬之情深厚无底，令其发出了“高山仰止”的慨叹！
面对这样的偶像，李白写给孟浩然的诗当然不止这首《赠孟浩然》了，还有另外4首诗：《春日归山寄孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《淮南对雪赠孟浩然》《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》。其中最耳熟能详的应该是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这里的故人当然是指孟浩然了，他与李白在武汉相遇，离开武汉时，李白作诗送别。
李白不可不谓是唐代文坛中孟浩然的头号“迷弟”了。
这样的李白真是罕见！你们猜孟浩然给李白答诗了吗？