我国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。因此古代文人常常会登楼望远，或寄托思乡怀土之情，或慨叹家国身世之悲，或抒发离人惜别之意。而早在东周春秋末期，孔子也说过：“君子登高必赋”。总之，登楼望远成为了古代文人一种比较常见的文化现象。
以诗为例，历代诗人就不乏脍炙人口的登楼诗。如杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临”；崔颢《登黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”等。本文向大家分享的这首《夜宿山寺》，就是一首登楼诗。
《夜宿山寺》是唐代大诗人李白创作的一首五言绝句。虽然它题中没有楼字，但内容是紧紧围绕寺中高楼而写。与其他登楼诗相同，李白这首诗也有所寄托，也就是对神仙般生活的向往和追求之情。所不同的是，即便是普通的登楼，到了李白笔下，却具有了仙气。
当然，这里所说的仙气，不是指神话中仙人口中吹出的具有法力的气，而是指超脱尘俗的风度气质。贺知章之所以称李白为“谪仙人”，便也是看到了李白诗中超脱尘俗的风度气质。如“桃花流水窅然去，别有天地非人间”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等。下面我们便来具体看看李白的这首《夜宿山寺》：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
首句“危楼高百尺”，即山寺中的楼高达百尺。从字面意思来看，李白一开始就把重点放在了寺中的楼上。需要注意的是，古代危楼就是高楼的意思，而现代的危楼，则多指危险楼房、危险建筑物等。因此李白这句诗所描绘出的楼，就是一个特点，高。不论是“危”字，还是“高”字，以及“百尺”，都是为了描绘寺楼的高。
我们可以想象一下，寺楼本身就处于山上，足见其高。再经过李白这句诗中有着“高”意的词的巧妙组合，无疑为我们生动而形象地描绘出寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。其豪放磅礴的气势，自然也凸显了出来。另外，既然寺楼高到了极致，那么处于楼上的李白，自然也就“手可摘星辰”。反过来，它也从侧面烘托出了寺楼之高。
而从画面来看，李白登上寺楼，并没有极目远眺，而是将目光转向了更高、更广阔、更灿烂的夜空。虽然李白没有对夜空具体描写，但通过“手可摘星辰”，便可以联想到漫天星辰的璀璨美。从另一方面来看，这句诗也加深了我们读者对寺楼的向往，因为在这里可以与星辰近距离的接触，可以欣赏到无比璀璨的星空。
然后，我们来看诗的后两句“不敢高声语，恐惊天上人”，即站在这寺中高耸入云的楼上，我都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。同样，这两句诗也从侧面烘托了寺楼的高，都已经高到可以看到天上的神仙了。从艺术手法来看，这首诗通篇运用了夸张以及大胆的想象，但却给人一种身临其境的感觉，写得很逼真。
当然，李白的诗风就是这样，豪放雄健，想象又极其丰富，具有强烈的浪漫主义色彩，而这都和李白性格豪迈，狂放不羁有关。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，因此李白这里寄托的便是一种对神仙般逍遥自在生活的向往和追求之情。
综观李白的这首诗，语言朴素，形象逼真，具有超脱尘俗的风度气质。虽然这首诗只有短短二十字，且无一生僻字，但它却被称为“平字见奇”的绝世佳作。总的来说，只是普通的登楼，李白却写出一首仙气十足的诗，惊艳世人。如果世上真有这么一座“手可摘星辰”的楼，你会不会想登上看看呢？
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