昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《唐才子传》记载，崔颢作此诗，并题写于黄鹤楼上。不久后李白到黄鹤楼游览，看见了这首诗，李白感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”而李白此次游览黄鹤楼没有留下作品，竟然被崔颢黄鹤楼诗羞走了！
李白：黄鹤楼曾经是我的黄鹤楼
要说黄鹤楼诗，李白似乎更加拿手。崔颢一时之作，但是李白却是长期稳定输出：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首《送孟浩然之广陵》，其实比崔颢的诗更加家喻户晓，它作为送别诗，既不是少年人肝肠寸断，也不是中年人深情熨帖，反而因为“烟花三月”这个繁盛的季节，“扬州”这个繁盛的地方，反衬着“孤帆远影”、“长江天际”，生出充满诗意的淡淡伤愁，又透露着李白的潇洒诗意。“七绝圣手”，绝对不是盖的。
然而，李白作为：斗酒诗百篇、一张口就是半个盛唐的持续输出型英雄，黄鹤楼这种地方，怎能一首诗就够了呢？“七绝圣手”写起五绝来，也是不含糊。而黄鹤楼似乎成为李白的送别专属地，这不，李白还有一首黄鹤楼五绝送别诗歌：
雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。
诗中的李白，似乎是那片飘落到洞庭湖上的黄叶，随着风波送友人到远谪之处，双方无言，这流不尽的江水，终将把思绪带向辽阔的大海。
李白：也曾跟随崔颢的步伐，描摹意境高
我们再回到崔颢的《黄鹤楼诗》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
严沧浪说唐人七言律诗，当以此为第一。
诗人崔颢其实在唐诗中的地位并不如李白，然而，这一次，他突然爆发了：这首诗毫无矫揉造作、一切道法自然，似乎是信手而成、一气呵就。黄河口的景色泛起情绪，而情绪有映照在黄鹤楼上。从前人家写黄鹤楼，写的都是楼，而崔颢写的是“黄鹤”，这种意境一出，仿佛思维就乘风而起，从过去游荡到现在，从故乡游走到京城。
这样的意向运用，深深的启发了李白。后世考证，李白此后写作的七律当中，一是《鹦鹉洲》、二是《登金陵凤凰台》，都是受到崔颢的启发所做的仿写作品。
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
诗仙李白，作为持续输出型的英雄，自然说干就干，受到启发之后，立即找了题材一试身手：
你崔颢不是有黄鹤楼的“黄鹤”么，那么我这里还有鹦鹉洲的“鹦鹉”，更有“凤凰台”的凤凰，传说中的神奇鹦鹉、神鸟凤凰，带着李白飞到了长安附近的陇山、飞到了数百年之前的魏晋风流。鹦鹉和凤凰，带着遥远的思念从大地抵达月亮、抵达太阳，从内心深处的浪花、到大江大河的壮丽；最后，又回到李白一生难遇，何求何索的千古悲怆当中。
要说诗仙不愧是诗仙，但是模仿崔颢，让李白真的陷入了让出黄鹤楼的怪圈。
李白：黄鹤楼终究是属于我的
在鹦鹉洲和凤凰台之后，世事变迁，李白很长时间没有再写下黄鹤楼的诗句。
后来爆发安史之乱，李白和国家的命运一起零落流离。
到了晚年，他需要一处安心之地，这时候，他又回到了曾经送别友人，又因为崔颢的诗句而不再题诗的黄鹤楼：
东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
当时安史之乱已经基本平息，这首《望黄鹤楼》，是李白在经历了人生风风雨雨之后，似乎又回到了那个怀着初心，向往仙人、学习剑术的少年，而这种少年之心，最终成为晚年的归宿。黄鹤楼，成为诗人一生奔波流浪，怀才不遇之后，最后的落脚点。
于是，他真的又在黄鹤楼落脚了：
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》这首诗，属于李白晚年的作品，去国还乡、人老归终的心情，配合上长江边上黄鹤楼中的笛声，隐隐透露苍凉景象和悲凉心境，此时李白的形象，已经是那个在江心泛舟、揽月入怀的李白了。
尾声
关于李白的黄鹤楼诗还有一曲：
黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
此诗经明代大才子杨慎考证，是伪作。我们也就不再展开。
但是，李白，终究夺回了他的黄鹤楼：
唐肃宗上元三年，李白在当涂采石因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死。
参考资料：
南宋严羽《沧浪诗话》
元辛文房《唐才子传》