今天是正月初六，明天春节假期就结束了，每年这个时候，很多人都会与亲朋好友离别，踏上重返他乡之路，此时大家难免都会有些感伤，可话说回来，没有今天的努力奋斗，怎会有明天的好日子？相比古时候，今天的生活条件无论是交通或通信都愈加便捷，这也在很大程度上减轻了离别之苦。
在古代，离别常常意味着后会无期再难相见，甚至是永别。贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，流露出诗人回乡后时过境迁物是人非的久客伤老之情。而王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”更是对友人元二出使西域的前途未卜而忧心忡忡。
在中国古代诗歌中，送别诗是诗人们最常用的诗歌体裁之一，因那时的交通与通信普遍落后，所以古人是非常看重离别的，每到离别之时，人们常常设酒饯行，折柳相送，以示情谊之深。清朝诗人袁枚曾在《随园诗话》中写道：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”送别诗所含的深情厚意使我们为之动容，其中是否有“真情”流露更是评判一首好诗的标准。
我们先看一首隋朝无名氏作的《送别诗》：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。这首诗粗看并无“情”字，但细读起来并非如此，春天离别的人，到了柳枝已折尽还没有他的音信，随向人打听他的消息，捎话问他何时归来？折柳送别是古代的一种风俗，每当离别之时，古人都会折柳相赠，有“惜别”的意思，另外“柳”与“留”谐音，代表挽留之意。从全文看，这很可能是妇人思君的诗，因不知是何人所作，所以送别的题目很可能是后人加上去的。作为唐代之前的咏柳惜别之作，明代诗人胡应麟在他的诗论专著《诗薮（sǒu）》中评价此诗：“至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。”
到了唐朝，送别诗作为唐诗的重要题材之一，几乎每位诗人都有这方面的作品，其中不乏传世佳作。其中以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最为出名：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《唐诗正声》曾评价此诗：“直以落句见情，便不能与青莲此诗争雄”。
此外还有王勃的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。此诗也是送别诗的名作之一，其中“海内存知己，天涯若比邻”家喻户晓，其意超越现实，由心而发，代表着只要心心相通就永不别离。
此外还有王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。高适的《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？也是妇孺皆知的名句。
由此我们可以从送别诗中感受到中国诗词文化的博大精深，它的深意则藏于每位游子心中，让我们时刻感受着家的温暖。