说起唐诗，有两个人是无论如何也绕不开的。一个是李白，另一个就是王维！
他们是唐诗发展史上两座丰碑，他们之于唐诗那是神一样的存在！
李白（公元年－公元年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的诗豪放俊逸，气势磅礴。既紧扣时代的脉搏，又极具浪漫主义色彩，他与杜甫并称为“李杜”。老前辈贺知章（诗坛大咖）初见李白时，深深为这个后生的才华所折服，直呼他为“谪仙人”。他的诗歌更是是唐代三绝之一，除了“李白诗歌”还有“裴旻剑舞”、“张旭草书”，这是唐朝文宗皇帝时向全国颁发诏书御封的。
他“十五好剑术”，曾跟裴旻学习剑法，而且剑术十分高超。他在诗中曾写到“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。看来李白那是文武全才！
李白能喝，杜甫在”饮中八仙”歌中曾写到:李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白善于交际，,与当时诗家名流如贺知章、孟浩然、王昌龄、崔国辅、高适、贾至,以及杜甫等人,均颇具交谊,并因此而写下了诸多脍炙人口的交游诗名篇。今存李白集中的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等诗,即皆为这方面的代表作。
王维王维（年－年，一说年—年），汉族，唐朝河东蒲州（今，山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（年），状元及第，曾官至尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年，间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。苏轼评其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维的朋友也不少，孟浩然，张九龄，王昌龄等都是他的朋友。
就是这么两位诗坛大咖，终其一生居然没有任何诗词应和，历史上也没有两人互动的记载，哪怕是只言片语！两人同世不同路，同时不同场，既让人遗憾又让人疑惑。
不过两人肯定都听说过彼此的大名，但两人是否见过真的很难说，但有一点可以肯定两人肯定不是朋友！两人为何做不成朋友？坊间有很多说法。
一“女人说”，两人都喜欢上了一个女人。这里的说的女人就是玉真公主，她是睿宗的女儿，玄宗皇帝的妹妹。比较而言王维和玉真公主认识的更早些，开元十九年王维在歧王的引荐下拜见了玉真公主，公主对王维的诗很是欣赏。他在音乐方面的才能也展露无疑，他的一曲《郁轮袍》和他娇好的容貌让公主心动，也正是有了公主的推荐，那一年王维才顺利状元及第！
李白认识玉真公主要稍微晚一些，李白一入长安时就曾住在玉真公主的别馆，而李白奉诏二入长安
，就是玉真公主推荐的结果。玉真公主在敬亭山修道多年，李白还写了一首诗《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山
李白为何要独坐敬亭山，相看两不厌，只有敬亭山
既然两人都喜欢一个女人，那么两个人自然做不成朋友了！不过这个原因看起来有点八卦！现在人们一说到名人，不扯上个八女人就好像缺点啥似的，没有味道！
二文人相轻说。同为诗坛领军人物，王维是学院派，而李白是草根，而问题是现在草根逆袭了，这让王维情何以堪！王维是状元，而李白参加科举的资格都没有。因为李白的父辈是经商的，按大唐例律商人子弟是不允许参加科举的。王维看不上李白那是很自然的。李白性格大家都知道，狂放不羁，更不会把王维放在眼里，我没文凭不假，可文凭代表不了水平！两人的关系就好比今天相声界的姜昆和郭德纲，别说不认识就是认识也会装作不认识，甚至是形同陌路！
三信仰不同。李白信教，他笃信道生一一生二二生三三生万物，人法地地法天天法道道法自然。
王维信佛，从他的名字可见一般，佛教有一部《维
摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。“行到水穷处，坐看云起时”，王维晚年的诗词少了性情，多了禅意！
两个持有不同信仰的人自然不能同路，这就叫道不同不相为谋，志不同不相为友！
当然或许还有其他原因，真的很难说清楚...
那么事情的根本原因到底是什么呢？
有时我会傻傻的想，如果我要是能穿越多好啊，那我一定要穿越回大唐去，我要亲眼看一看李白和王维他们二人之间到底发生了什么！其实这个想法真的好幼稚，把事情弄清楚了又怎样呢！人至清无朋，水至清无鱼，事情都弄得清清楚楚反而无趣了，还不如像现在一样，让大家发挥想象的空间尽情的去想象吧，哪怕是八卦也好，无论真假有趣就好，其实真假真的有那么重要吗！