李白六十二年的人生，大半生活在唐玄宗主政的年代。玄宗早期励精图治，中期后日渐耽于声色，朝政由李林甫等奸臣把持，是非颠倒，善恶不辨，日益黑暗混乱。狂放不羁而心底坚持向善重义的李白，不可能同流合污卑躬屈膝，他必然被朝廷被官场所抛弃。写于安徽的不少诗篇，李白表白他仍心系朝廷，心心念念希望与“君”的再次遇合。在敬亭山看到一位胡人吹笛，曲子多半是他在长安听到过的，于是有感而发：“胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。”（《观胡人吹笛》）但他的希望注定落空，“白玉栖青蝇，君臣忽行路”（《赠溧阳宋少府陟》）；“才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代”（《赠从弟宣州长史昭》），于是有了狂放外衣包裹下的寒意和忧伤。
天宝十四年末的安史之乱，是唐由盛转衰的转折点，也是烙印在李白人生中的大事件。有人责怪李白在大乱中只顾自己避乱逃难，态度消极。其实他有他的无奈。写于天宝十二年的《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》说得明白：“蹉跎复来归，忧恨坐相煎。无风难破浪，失计长江边……时游敬亭上，闲听松风眠。”他忧恨交加却无计可施。朝廷不用，他仅是一介书生。战乱爆发后，他与妻子汇合，先上华山后东奔南国，又在当涂、宣城一带盘桓，想去剡中却没有去，后来隐于庐山。期间他想加入哥舒翰幕府抗敌，没有成功，李白深深感叹报国无门，只能在诗中一面斥责乱军，一面叹息：“贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。”所以指责李白战乱中一味逃避并不公允。
至德元年，李白友人劝李白入永王李璘幕，怀揣建功立业之心的李白同意了，但不久就因李璘被杀抓进浔阳监狱，流放夜郎。李白深深痛苦，不解，愤恨！李白诗中说“衔哀投夜郎”，不仅哀，而且冤。他在《江夏赠韦南陵冰》中得以宣泄：“赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。有似山开万里云，四望青天解人闷。”李白心头郁闷似堆积着万里云，幸好遇见了一帮理解他的朋友，才云开天青！但真正解开愁绪不容易，“头陀云月多僧气，山水何曾称人意？”即便游山玩水，他向来喜爱的山水也不好看了，寺庙一派拘谨死气，原因是“夜郎迁客带霜寒”，心里拔凉！他在江夏对南陵县令韦冰说，我的怒气无法消除，“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲！”我把黄鹤楼砸烂了吧，你把鹦鹉洲反过来吧，毁灭掉一些东西才能平息。
广德二年正月，唐代宗下诏，李白因得到推举而官拜左拾遗，喜报送到当涂，但此时李白已经不在人世了。再来阅读李白生命的绝唱《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡乎谁为出涕？”李白以大鹏自诩，早年就写《大鹏赋并序》，临终在脑际盘旋的还是大鹏：大鹏可以扶摇直上九万里，声动四面八方，可惜时运不济，中途摧落，德能宏广而不能充分施展。我穿着宽大的袍子而空间狭小，所以挂东碍西，同样施展不开。有人说扶桑暗喻帝座（官场），那么我在官场也是西磕东碰难以施展。仲尼死了也没有人流泪，何况是我？但我相信得到我的诗文并传播，会流传千秋万代的！临终歌暗藏着李白许多的不甘心、不圆满，而又自信他的作品和人格千秋万代不死不灭。他有超越时空的气概！
李白的自信并不虚妄。一千多年了，人们记住了他的名字，记住了他的不朽诗文。另一伟大诗人白居易在《李白墓》中感慨万端：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。”晚唐石台籍诗人杜荀鹤《经青山吊李翰林》认为先生不死：“何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人！”是的，李白已经远去，又好像没有离去，还在华夏大地上，还在安徽的山水间行走，吟哦！
本系列摘抄自乔国良老师的《青山明月夜 千古一诗人——李白安徽诗路心路之追索》。通过本系列，相信各位读者们都更加了解了李白，也更加了解了安徽。安徽的美景给予了李白无数的惊喜，安徽的人民也给予了李白太多的温暖。伴随了李白辉煌传奇的一生，最终也给予了李白一片安身之地，供古往今来无数人的缅怀仰望。
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