许多唐诗选本例如《唐诗三百首》、《唐诗别裁集》、《唐诗正音》、《唐诗选》、《唐诗解》以及唐人选本《河岳英灵集》、《国秀集》等，都选了崔颢的黄鹤楼诗，这首诗曾经使大诗人李白为之搁笔。李白登黄鹤楼曾经说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”《唐诗正音》在崔颢这首诗题目下面注云：“此篇太白所推服，想是一时登临、高兴流出，未必常有此作。”是的，崔颢的诗名怎能和李白比较呢？这样的是的确只是“一时登临、高兴流出”，崔颢别的诗不能都像这首诗一样好，这也是事实。但李白如此“服善”，并且积极的表扬崔颢，也真正是难得的了。
崔颢原诗是这样的：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
第一句“昔人已乘黄鹤去”，有许多地方，例如《全唐诗》、《唐诗正音》以及《河岳英灵集》、《国秀集》等都作“昔人已乘白云去”。《唐诗解》在第一句下面注云：“诸本作白云，非。”后来的《唐诗三百首》，便一律改成“昔人已乘黄鹤去”了。究竟应该是乘白云去呢，还是乘黄鹤去呢？这是一个问题。
还有人怀疑“乘白云”三字是否妥当，我们根据刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》云：“天上忽乘白云去，世间空有秋风词”。知道“乘白云”是唐朝诗人常有的句法。后来王灼的《碧鸡漫志》有云：“忽乘白云去，空有秋风词，讥其无成也。”
《吴礼部诗话》中说：“会崔颢黄鹤楼诗题下自注云：‘黄鹤乃人名也’。”如果黄鹤真是人名，那上一句一定是乘白云而不是乘黄鹤了。并且有人说照艺术的匀称规律，第一句作白云，第二句作黄鹤，第三句作黄鹤，第四句又作白云，这样安排是比较好的。但是如果作者用的是“费文祎登仙驾黄鹤返憩于此”的典故，那就应该是乘黄鹤而不是乘白云了，而且照整首诗的气韵来说，还是乘黄鹤比较更酣畅些。
这首诗的八句紧紧结合在一起，传达出一个浑凝的诗感，这是一般律诗做不到的。前四句叙出楼名的由来和个人的起兴的道理，后四句即景生情发出无穷的感慨，气魄宏大，境界自高。
黄鹤无踪，白云空在，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，大有陈子昂《登幽州台歌》的浩然情怀。一二两句，看起来好似普通叙述，实在是别有用心；接着三四两句，似乎又有《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫’！”那样千秋渺然的浩叹。
五六句既写到所见汉阳之树遍于晴川，又因之而感触到鹦鹉之洲尽为芳草。第六句最重要，鹦鹉洲是三国时黄祖杀祢衡的地方，祢衡一代才人，曾作《鹦鹉洲》，洲名鹦鹉，是为了纪念他的遇害。现在作赋的才人也是一去不复返了，迹往名留，永生芳草，这和李白《望鹦鹉洲怀祢衡》诗意相似。七八两句，诗人在日暮之时，留恋现实，怀念乡关，江上烟波，胸中块垒，一个愁字将通篇概括。然而精神意兴，绝不颓唐，这确是难能可贵的了。
附上李白的《望鹦鹉洲怀祢衡》一起欣赏：
魏帝营八极，蚁观一祢衡。
黄祖斗筲人，杀之受恶名。
吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。
五岳起方寸，隐然讵可平。
才高竟何施，寡识冒天刑。
至今芳洲上，兰蕙不忍生。
对于“乘黄鹤”还是“乘白云”，您又有怎样的见解呢？欢迎留言讨论！
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