李白壮年时游山玩水，各处皆留下诗作，登武汉黄鹤楼时本欲赋诗留作纪念的，因抬头瞥见崔颢的《黄鹤楼》诗作，遂为之敛手说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
连李白这样的文坛大家都搁笔赞叹，不敢与之比拟，可见《黄鹤楼》这首诗的威力。有的说这是人为杜撰的插曲，但我认为，这并非子虚乌有、空穴来风。
崔颢《黄鹤楼》一诗曾被列为“唐诗七律之首”，可见世人对它的推崇和喜爱。《唐诗三百首》原就是唐诗的精选之作，而能做为七律之首，却是非同反响。
我们且来品品这首诗的精妙之处。
《黄鹤楼》唐.崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首七律诗的大意不难理解：
传说中的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有回来了，千百年来只看见悠悠的白云。
照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏，暮色渐渐漫起，哪里才是我的家乡？江上烟波浩渺，让人更生忧愁。
这首诗的作者是崔颢，他是唐玄宗开元11年间的进士，他同大多数天才诗人一样才思敏捷，才华横溢。后世常把他与“王昌龄、高适、孟浩然”4人相提而论。
他的作品激昂豪放、气势宏伟，比如他的《黄鹤楼》诗名相当大。但他的诗作留存于世的并不多，仅40多首，《黄鹤楼》是他最有名的传世之作，成就了他的“一世诗名”。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，诗的首联，诗人便以远古的神话传说开篇，让人饶有兴致。他用丰富的想象力将我们引入远古时代，然后又倏然回到现实。
传说中的“昔人”仙人费祎乘着白鹤登仙，“昔人”子仙驾着白鹤飞过黄鹤山，相当的唯美壮观，但是，如今这里就只留下空荡荡的黄鹤楼了。
也就是，曾经的黄鹤楼充满着灵气的、让人遐想的传奇色彩。而今倏然回到现实，对照之下，更见黄鹤楼的落寞和凄凉。
诗人原本是慕名乘兴而来的，却因见空荡的楼阁而陡然落寞伤感。那远古的美丽传说与如今的空荡楼阁，一去一空，一虚一实，形成了强烈的反差。
如此首联便铺垫了诗人“乡愁”的基调。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，诗的颔联，再次虚实结合，那传说中的仙鹤终是一去不复返，唯留下千载悠悠的白云。
历史已久远，传说太美丽，但终是“鹤去楼空”，“物是人非”。黄鹤这里并非直写“本体”，不是为写黄鹤而写“黄鹤”，而是喻指世间所有的事物。
世事浮沉，变幻难测，所有的东西都会随时光烟云一去不复返；岁月难再，世事无常，究竟要留下什么东西，才能经得起岁月的更替和考验呢？只有那挥之不去的思乡之愁啊。
诗中的白云极言世事的变幻难测，象漂浮的白云一样空渺；空悠悠写尽空间的广袤无垠，空旷无依；千载则言时间的无限性和难测性。诗作结合时空，催生绵绵的乡愁。
崔颢在诗的颔联里，提升到了更高的层次，上升到了乡愁。也给了世人更多思考的空间，哲理性强。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。诗的颈联，诗人笔锋一转，由前面写美丽的传说、仙人、黄鹤、黄鹤楼等，转而写眼前的美丽实景。
诗人笔下的实景有：万里晴空、碧浪清波、汉阳城边葱茏树木；鹦鹉洲上繁茂芳草等，都勃发出蓬勃的生机和辽远的意境。
诗人在这里刻画了一个空明悠远，令人心旷神怡的画面，再次为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
这句实为惊艳千古的名句，很多人都非常喜欢这句，对照感强，画面意境深远，让人难以忘怀。它展现了黄鹤楼周边遨广神奇的美景，让人流连忘返。
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。诗的尾联，笔锋再一转，点明作者心绪。景色美则美矣，然，日薄西山，暮色渐起，倦鸟归巢，船儿归航，游子要归故乡。
但是，天下游子的故乡又在哪里呢？只见江上烟波浩渺，迷蒙一片。见此情景，内心更生重重迷雾：哪里才是我的家乡呢？
低头问江江不语，抬头问雾雾不答。只问无答，毫无结果，让人悲怆。此情此景，任谁不生乡愁？诗作以一愁字收篇点明主旨，准确彰显了作者再登黄鹤楼的心情。
通篇来看，此篇虚实相间，意境开阔，大气恢弘；起承转合，跌宕起伏；又情真意切，情景交融，动人心弦，不失为一篇佳作。
与李白的黄鹤楼诗句孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流、黄鹤楼中吹玉笛、江城五月落梅花......等等，都是各有千秋。
我们再回到《黄鹤楼》的意境，乡愁情愫贯穿全诗，前三联明写“景”暗写“情”，景语乃情语，以铺垫乡愁，尾联终情难自抑，点明乡愁。
是的，乡愁，是万千游子心中的那颗朱砂痣，也是万千游子心中的最柔软之处。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，李商隐的乡愁是巴山的夜雨、满塘的秋池；余光中的乡愁是一枚小小的邮票；席慕容的乡愁是一棵没有年轮的树。
然而，崔颢的乡愁却是一团重重的迷雾，因为日暮乡关何处是，他甚至连他的家乡在哪都不知道，问乡乡不语，思乡不见乡。
这种无所安放的思乡心情让人甚觉凄凉，更生悲悯，他无疑是天底下最愁的游子了。
你们喜欢这首诗吗？欢迎讨论。
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